Автор
Сообщение
  • Добавлено: 2006-01-10 19:43
[quote:1kr8ap9y]всё хорошее бывает и плохим"... В этом и кроется главная ошибка.
[/quote:1kr8ap9y]
Нет не так. Не бывает хорошее плохим, бывают РАЗНЫЕ люди. Что одному зло, то другому добро. А совершивший сегодня дурной поступок человек, вполне способен завтра совершить подвиг. Наверное русский язык при всём его богатстве всё же недостаточно совершенен. Во всяком случае, мой русский язык. Пожалуй, настало время и мне приводитбь примеры.
Предположим, я вчера прошёл мимо лежащего в снегу человека. Равнодушно прошёл. Может быть он был пьян, что впрочем меня не оправдывает. А может быть, человеку было плохо и я мог его спасти. Но я прошёл мимо. Плохо я поступил? КОНЕЧНО ПЛОХО. Стало быть я плохой?
А сегодня, допустим, я выдернул практически из подэлектрички глухого старика. (Оба описанных эпизода имели место в моей жизни) Хорошийпоступок? Хороший. Значит я хороший человек? Чёрта с два! "Вчера" я совершил плохой поступок, "сегодня" хороший. Я просто человек. Человек без оценки, со своими недостатками и со своими достоинствами. Человек, который совершит ещё не один дурной, и не один хороший поступкок. И нельзя судить о человеке по каждому отдельно взятому поступку, как нельзя судить о нём по его привычкам.
Также нельзя относится к смерти как к злу. Она, смерть - неотъемлемая часть жизни. Кстати, я рад, что ты соглашаешься с тем, что она всего лишь этап жизненного пути. Возможно сейчас ты поймёшь мою мысль. Попроси кого нибудь назвать прямо противоположное понятие понятию Жизнь. Большинство людей, конечно назовёт Смерть. Пожалуйста вот тебе две извечные полярности: Жизнь-Смерть. Хотя мы с тобой сегодня пришли к согласию, что смерть это всего лишь жизненный этап. Не бывает смерти без жизни, и не бывает жизни без смерти. Не бывает чёрного и белого, без полутонов. Так вот, если смерть неотъемлемая часть жизни, и при этом её считать злом, логически вытекает отсюда, что жизнь это тоже зло, потому что смерть - её часть. Но это же абсурд!
Касательно общества, я скажу откровенно то, что думаю, возвращая нас к теме. Наше общество больно. И то, что люди пьют, колются и накладывают на себя руки - это их вина только на пятьдесят процентов. Остальные пятьдесят процентов на совести общества в котором живут эти люди. Наркоманию стоит воспринимать не как болезнь отдельно взятого человека, а как болезнь общества в целом. Пршу заметить - не плохое явление, не зло, а именно болезнь. Надеюсь, ни у кого не повернётся язык назвать больного Злом.
  • Добавлено: 2006-01-10 19:46
Я вообще не понимаю о чем мы спорим, честно говоря.
Если человек - смесь хорошего и плохого то он должен стремиться к хорошему. Стремиться значит знать разницу между злом и добром. Ты прошел мимо человека в снегу - плохо. Человек сам виноват в том что напился и упал, но Твоя роль от этого не меняется - Ты мог его хотя бы перенести в ближайший подъезд.

Тебе легче в данном случае от того что Ты делаешь и хорошие дела? Не думаю. Так смысл размышлять о том плохой Ты или хороший ВООБЩЕ - лучше заруби на носу что в следующий раз не пройдешь мимо человека в снегу. И точка.

Дальше больше. Я имею право судить о Тебе. Ибо в конечном итоге моё мнение останется при мне. На Твою жизнь моё отдельно взятое мнение особого влияния не окажет. То же самое - с любым мнением других людей о Тебе - это всё лишь последствия. Главное что Ты сам чувствуешь, кем Ты сам себя видишь и что Ты делаешь для изменения в лучшую сторону.

Общество больно ровно настолько насколько больны его составляющие. Нет общества без людей, не правда ли? Ты - единица этого общества. Легко тыкать пальцем на общество, труднее делать свою работу для того чтобы сделать общество лучше путем собственной жизни. Те люди которые соприкоснутся с Тобой развивающимся будут иметь меньше шансов быть затянутыми гнилой частью общества.

О человеке можно и нужно судить по его привычкам. И изменять своё мнение о нём адекватно его работе над собой. Иначе у Тебя остается только падать ниц перед каждым онанистом в священной робости оскорбить его "хорошие" чувства, где бы они не были. Не нужно быть грубым с ним но судить и осуждать - НУЖНО. И помогать ему измениться согласно его желанию принять помощь от Тебя.

О смерти мы не знаем ничего по сравнению с тем что мы можем узнать о жизни. Смерть - это когда заканчивается жизнь. Хорошая она или плохая, следующий это этап или конечная остановка - всё это определяется прежде всего жизнью предшествующей смерти. И поэтому советую оставить праздные размышления и делать своё дело правильно пока жив.
  • Добавлено: 2006-01-10 19:47
[quote:3pc9dehf]Общество больно ровно настолько насколько больны его составляющие. Нет общества без людей, не правда ли? Ты - единица этого общества. Легко тыкать пальцем на общество, труднее делать свою работу для того чтобы сделать общество лучше путем собственной жизни. Те люди которые соприкоснутся с Тобой развивающимся будут иметь меньше шансов быть затянутыми гнилой частью общества. [/quote:3pc9dehf]
ВОТ! ВОТ ПАВЕЛ за ради чего я затеял этот спор. Ты молодец. Может и сам того не подозревая, ты наткнулся на самое важное. Неважно, что по окончании спора каждый из нас останется при своём мнении. Важно то, что ты сказал выше. Общество состоит из отдельных человеческих единиц. И пока каждая отдельная человеческая единица будет пенять на других, не задумываясь о собственном моральном облике - общество будет больным. Оно будет болеть, пока его человеческие единицы не поймут наконец то, что ты сказал выше.
Понимают это далеко не все, а из тех, кто понимает далеко не все пытаются что то изменить.
Я прошёл мимо человека в снегу. В другой раз выдернул старика из под поезда. Но нет никакой гарантии, что в следующий раз, проходя мимо человека в снегу, я помогу ему. Признаюсь, я иногда бываю достаточно чёрствым. Не лучше других. Во всяком случае, я могу это признать, а это уже шаг вперёд. Может быть я и созрею до непрохождения мимо когда нибудь. Но, извини, я сам увожу разговор от прозвучавшей трезвой мысли, ради которой спор собственно и затеял. Не будем обсуждать мои моральные недостатки (Поверь я о них знаю и стараюсь над ними работать)
Я надеюсь, что со временем, эту нашу беседу увидят немало равнодушных прохожих, и не только равнодушных прохожих, но и равнодушных родственников... и много всякого другого народа.
Напоследок, уж извини вернусь снова к своей девушке. Я это не к тому, чтобы вновь разжечь какой либо спор
Она была панком. Так вот представь. Человек в одно время понял, что губит себя. Стал употреблять значительно реже, вернулся на работу, выгнал сожителя алкоголика. Но человек панк, а значит у неё весьма своеобразные вкусы в одежде и во внешности вообще. Она идёт с любимой работы, в прекрасном настроении, у неё может и в мыслях нету, что неплохо бы уколоться. Но вот ей попадается бабушка-божий одуванчик. "Вот вымазалась, лахудра!" зло ворчит она вслед, ничего не сделавшей ей девушке. А за что?! Кто тебя за язык тянул? А у девушки настроение то испортилось. И хочется ей уже только одного. Забыться. И вот теперь она точно это сделает.
Не спеши снова говорить мне, что никто не заставляет девушку колоться, что она имеет выбор, что другой бы, на её месте, удержался. Да. Доля истины в подобных замечаниях была бы. Но ведь дело в том, что бабушку тоже никто за язык не тянул. А она взяла и дала повод девушке. Вот о чём я говорил в самом начале. Меня ведь, знаешь ли, считают достаточно сильным человеком. Но, знаешь, если бы четыре месяца назад мои близкие, друзья, просто окружающие меня люди, повели бы себя неправильно, я не знаю, во что вылилась бы для меня смерть Иры. Не знаю в какие бы тяжкие мог пуститься я, если бы не ощущал поддержку со стороны неравнодушных людей. Чего уж говорить о слабом человечке, который почти не видел к себе человеческого отношения, а слышал брань от проходящих бабушек, которые не с той ноги встали.
  • Добавлено: 2006-01-10 19:49
Волк, мы не останемся при разных мнениях при таком течении разговора. Ибо мы просто подбираемся к истине, объяснение которой не сводится к двум-трем выводам.

Чехов, кажется (или Достоевский... <img src=" /> написал как-то - "я выдавливал из себя раба до сорока лет и ведь я начал непоздно..."Он не говорил о рабе общества, рабе мнений и стереотипов - он говорил о рабе самому себе. Грубо говоря когда Ты понимаешь головой что делаешь зло, против своих собственных убеждений и тем не менее продолжаешь делать. Пусть иногда, под прикрытием оговорок и отмазок но делаешь зло, признанное злом самим Тобой.

Эта фраза великого писателя поразила меня. Еще тогда когда я ничего не знал о иудаизме и думал что служение Б-гу - это что-то сродни второй работы но без зарплаты. Ты делаешь, бьешь поклоны, ставишь свечки, выходишь из церкви и начинаешь делать привычные гадости. Наподобие той старушки-сквернословницы о которой Ты упомянул...

Я метался в поисках того как выдавить из себя раба много лет. Философии, христианство во всех его проявлениях, несколько сект, философия и... рукопашный бой в конце... Я вынес крупицы из каждого из этих предметов но как ни странно рукопашный бой научил меня в десять раз больше чем христианство и философия вместе взятые.

Он научил меня тому что если потакать телу и его желаниям то рано или поздно Ты оказываешься в узде у самого себя и как ни странно к добру это никогда не приводит.
Рукопашка также научила меня тому что бега и слов в сложных ситуациях жизни порой недостаточно - нужно знать и уметь видеть врага и первым нанести удар. Если не Ты то Тебя.
(если человек может погибнуть из-за Твоего бегства то бежать нельзя, нужно бить и бить до смерти нападающего если иначе не избежать смерти другого человека.)

Вроде бы ничего общего с тем как выдавить из себя раба, верно? А на самом деле, это был один из важнейших поворотов в моём мышлении. Я понял что при всем своём миролюбии, при том что я всегда встречаю нового человека доброжелательно и всегда даю второй шанс независимо от проступка (если человек просит, конечно, а не в одностороннем порядке) - при всём этом пацифизме я понял что есть в этом мире люди которых нельзя ублажать или упрашивать. Которых нельзя просто поставить в игнор. И самый главный из этих людей - моя та самая злая половинка! Заковывающая мою волю в ошейник при любом ослаблении самоконтроля и самоответственности...

Там же, в рукопашке, я выучил что в группе нужно выключать прежде всего вожака. Обезглавленная шайка - как лев без головы.

Я понял что прежде чем изменять мир нужно начать с себя. И С СЕБЯ не заканчивается сегодня, завтра или через месяц. Это работа длинной в ЖИЗНЬ. Дисциплина, поиск принципов, изучение их составляющих и постоянный повтор. Без остановки.

Вот тут то меня и пустили к источнику знаний который содержит все эти принципы, их объяснения и детали. Источник который не навязывает ничего - Ты просто пробуешь и видишь как Твоя жизнь изменяется в нужную сторону, как раб в Тебе теряет плацдарм за плацдармом.

Так я стал человеком который из ищущего поддержки постепенно превратился в опору для сначала близких а потом и для просто попутных людей. Я ничем не примечательный сам по себе - просто сделать то что я делаю под руководством знаний евреев желает каждый человек. И они тянутся к этим знаниям. Мне не нужно придумывать или заманивать людей, никому не нужно конвертироваться или плясать танцы вокруг костра для того чтобы пользоваться этими знаниями.

И тем не менее таких людей мало. Еще меньше пробиваются к пониманию что выдавить раба до конца и есть путь к настоящему счастью, к настоящему достижению в жизни. Многие повосхищаются той или иной мудрой мыслью и возвращаются обратно под ошейник, стоит им прекратить работать над собой.
_____________________________________ _______

Можно пытаться изменять мир, биться с мельницами или забыться в алкоголе, играх, наркотиках, разврате и прочее. Это всё - битва с известным концом.
Я бьюсь с собой, я четко знаю и имею право на каждый удар - ибо это Я сам.
Также знаю что даже с самим собой нужно биться по правилам. Без правил можно
превратить себя в неврастеника, параноика или эгоцентриста - тысячи вариантов.
С правилами же, настоящими, среди этих тысяч есть одна узкая тропка. Каждый шаг на ней позволяет Тебе понять что Ты действительно стал лучше, что это не самообман и Тебе совсем нет разницы до того что об улучшении не узнает никто кроме Тебя еще в течение многих лет (а то и никогда не узнает).

Это и есть моя жизнь. Тот самый долгий-долгий путь домой...
  • Добавлено: 2006-01-10 19:51
Желаю удачи, в твоей нелёгкой битве, Павел.
С твоим последним постом я почти полностью согласен. Жаль, но только мне кажется, что мы с тобой - жертвы утопии. Да, то, о чём ты говоришь, ты должен делать. Хотя бы для себя. Я для себя могу делать тоже самое. Но, посмотри вокруг. Людей, которых волнуют подобные вопросы всё меньше и меньше. Мало кто задумывается и хочет что то менять. Большинству гораздо удобнее, сделать вид, что всё впорядке, что ничего не происходит, чем попытаться изменить ситуацию. Никто не хочет признать себя больным. В частности, гораздо проще отмахнуться от наркомана, сказать: "Пропащий человек, пускай сам выбирается, если сможет. А не сможет... Чтож, моя хата с краю!" Может найдётся кто-нибудь, кто притащит таки наркомана домой на цепи и прикуёт к батарее. Но это тоже слишком просто... И вдобавок не даёт результата. Чтобы заставить человека, что либо сделать, нужно, чтобы человек сам ЗАХОТЕЛ это сделать. И цепями здесь не поможешь. Насилие рождает агрессию. Агрессия в лучшем случае, вытекает в протест. Протест выражается новыми и новыми уколами. Не спорю, бывают люди, которые плевали на любое отношение к ним, которые колются просто потому что нравится им это. Но с такими и насилие не поможет. У них дорога одна.
Впрочем, нельзя же допускать, что бы мир ещё ниже падал. Вот и приходится вести утопические битвы с собой. Откровенно говоря, я давно это бросил: всё, что я хотел в себе побороть, я давно уже поборол... А равнодушие к судьбе лежащего в снегу прохожего мне пока не по зубам. Я не в состоянии разобраться, почему я прошёл мимо один раз, и почему не прошёл в другой раз. Когда нибудь, я наверное выйду ещё раз на ринг с самим собой, но чем это закончится я не знаю.
Напоследок скажу ещё про рабство: не сам скажу, а словами, если не ошибаюсь: Ж. П. Сартра.
"Человек обречён быть свободным, потому что, однажды появившись на свет, он несёт ответственность за всё, что совершает."
  • Добавлено: 2006-01-10 19:53
Почему утопические?... Моя учительница пережила один из страшнейших концлагерей девочкой. Потерявшая всех до единого родных, близких, знакомых, не просто потерявшая - их пытали жесточайше. Весь мир ребёнка по идее был не просто нарушен - разрезан и разорван вместе с сердцем на кусочки. В 1945м-46м она и другие выжившие дети (сотня из тысяч) жили в лагере для беженцев в Швейцарии. Она сама из Венгрии...

Представь в каком виде был её мир тогда... И сравни со своим как я сравниваю со моим...
Она не просто выкарабкалась, она стала матерью трех человек которые сами учителя, у неё сейчас огромная семья и она сама, в возрасте почти 70 лет преподаёт ежедневно, летает по миру с лекциями для еврейских общин. Она встречается с тысячами людей в личной(!) беседе в течение недели.

Если она, крохотная по росту и телосложению, робкая по прирожденным чертам характера - сейчас на этом уровне, то прости но мы с Тобой - жалкие лентяи разглагольствующие о тяготах жизни (я лично потерял 5 человек из семьи - кого из-за алкоголя, кого просто убили за 5 гривен на бутылку).

Мир - утопия только для того кто опускает руки. Кто сравнивает свои достижения с успехами других вместо того чтобы сравнивать себя с тем кем Ты САМ хочешь стать. Равно как и ответственность Ты несешь как человек прежде всего перед собственной совестью а не перед этим самым "обществом" стандарты которого в массе своей - мусор.
  • Добавлено: 2006-01-10 19:54
Да нет, руки я не опускаю. Но не потому, что верю в успех. Извини, я считаю, что мир поздно менять. И если, я делаю какие то жалкие потуги, то это оттого, что ничего не предпринимать ещё хуже. Иными словами, я просто хочу жить и умереть как человек, а не как скот. Но я не верю, что моя работа над собой, способна изменить общую картину. Как я уже говорил, большинству гораздо удобнее делать вид, что всё впорядке.
  • Добавлено: 2006-01-10 19:55
Мне неважно что удобнее большинству. Моя задача - делать положенное мне дело, работая над собой и над доступным мне кусочком мира и людей. А не опускать руки не веря в успех можно только когда здаешься. Для чего еще тогда нужны поднятые руки...
  • Добавлено: 2006-01-10 20:10
Да я и делаю своё дело. Доброе ли злое... Жизнь покажет. Только, если уж ты сторонникполярностей, то не забывай: когда плюс делает свою работу, минус он ведь тоже на месте не сидит.
  • Добавлено: 2006-01-10 20:12
Волк, какой же я сторонник полярности если я всегда даю человеку вторую попытку? Я не пожму руку негодяю даже привселюдно но если он перестаёт быть таковым и хочет исправиться - я без колебаний помогу ему чем нужно.

Полярность это когда люди плюют всю жизнь на человека который оступился один-два раза.
Когда они руководствуются не логикой а привычкой. Когда они полностью полагаются на то что написано, сказанно другими людьми и не утруждают себя исправлением неправильного мнения.

Я же гибкий как ива но вместе с тем гибкость моего мнения определена жесткими рамками законов которые выполнялись более 3000 лет верующими евреями. Я думаю не нужно говорить как много умнейших людей среди евреев. А ведь мы знаем лишь о неверующих евреях как правило, верующие евреи вкладывают всю мощь интеллекта и работоспособности в постижение тех самых законов... Главная форма изучения - диспут, когда один человек задает вопросы покаверзней а другой используя знания отвечает. И при этом, за тысячелетия таких споров между светлейшими умами человечества были выработаны множество комментариев но не найдено НИ ОДНОГО противоречия!

Одно это, даже если простодушно подозревать что эти все умнейшие люди сговорились (а евреи никогда не сговариваются если предмет спора действительно противоречивый - погляди на парламент Израиля, у них больше фракций чем у любого другого парламента в мире!), одно это должно было бы заставить задуматься о источнике этих законов... Есть ли хоть один простейший трактат составленный человеком за всю историю который бы был изучен даже маленькой группой мудрых людей и не вызвал бы противоречивых мнений?
А тут ОГРОМНЫЙ массив знаний называемый Торой, глубиной в сотни томов НЕИЗМЕННОГО текста, с сложнейшими правилами описывающими практически ЛЮБУЮ ситуацию и как из неё правильно выйти - и НИ ОДНОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ?

И тем не менее именно Тора, книга данная евреям, настаивает на том чтобы каждый изучающий её полагался на собственную логику в изучении. Что любой ритуал сделанный бездумно, без понимания - пуст и бессмысленен. Что не делай другому того чего не хочешь чтобы сделали Тебе. Что каждое понятие в жизни имеет и отрицательную сторону и положительную. Как меч, каждая вещь может быть использована как для агрессии так и для защиты, как для разрушения так и для созидания. Любовь?...

Так вот именно Тора и говорит что не следует быть ни мясом ни рыбой, нельзя быть "ни вашим ни нашим". Что нужно изучать и работать прежде всего над собой, над собственными знаниями о зле и добре. Нет серых вещей, есть вещи состоящие из множества черных и белых полос. И задача мудрого человека - научиться отделять белое от черного а не называть сложные вещи серыми и отстраняться от дальнейшего изучения.
  • Добавлено: 2006-01-10 20:14
Ты сторонник полярностей в том смысле, что подразумеваешь в человеке два начала: доброе и злое, тёмное и светлое. Я же считаю, что начало одно и оно балансирует как металлический шарик на плоской поверхности. Я готов подать негодяю руку, до тех пор ПОКА Я ВЕРЮ, что могу помочь его шарику катиться в противоположном направлении. Уверяю тебя, я обладаю достаточным опытом и ИНТУИЦИЕЙ, что бы достаточно быстро понять: стоит ли человек моих усилий. Знаешь, я думаю, что мы с тобой говорим примерно об одних и тех же вещах, но на разных языках. Так что ты не совсем понимаешь мою мысль, в то время как я не до конца понимаю тебя.
С уважением, Волк.
  • Добавлено: 2006-01-10 20:17
Понимаю, Волк. И слава Б-гу, что языки на которых мы говорим значительно ближе чем кажется. Терминология различается но суть обоих мнений - одна.

Если начало одно и оно однородно (а если неоднородно то тогда опять же Ты в "моей" территории - что начало состоит из плохого и хорошего) то тогда почему человек повторяет глупости?

Осознанно повторяет, подчеркиваю. Ведь у единого начала противоречий не может быть, противоречия появляются при двух и более участниках... Боюсь предвосхитить Твой ответ но - внешний мир с его соблазнами и насилием не может быть оправданием выбору человека. Человек сам и только сам ответственен за решения принятые осознанно.

Не остается ли одно решение у нас - что человек делает глупости осознанно в силу присутствия чего-то что понуждает его к саморазрушительному действию изнутри, в самом что ни на есть человеческом мышлении. Вопрос "Быть или не быть?" рожден именно этим противостоянием злой и "хорошей" половинки. Положительной и отрицательной. Разрушающей и созидающей. Анти-божественной и божественной. Назови как хочешь - они здесь, они внутри и их можно разделить лишь одним способом - собрать все силы логики, чувств, интуиции и содержимого памяти, проанализировать два предложенных варианта и выбрать тот который соответствует созидательному пути.
  • Добавлено: 2006-01-10 20:19
[quote:3po8bhbm]Боюсь предвосхитить Твой ответ но - внешний мир с его соблазнами и насилием не может быть оправданием выбору человека. Человек сам и только сам ответственен за решения принятые осознанно.
[/quote:3po8bhbm]
Ты полагаешь? Но тогда становится непонятным: ЗАЧЕМ душе вообще тело? Если внешний мир по твоему, никоим образом не влияет на человеческий выбор, тогда тебе придётся признать, что тело вообще бесполезно в Высших замыслах. Если же мир всё таки влияет на выбор человека, то его нельзя полностью отделить от этого выбора. Да, оправданием внешний мир служить не может, но он ВЛИЯЕТ на выбор. Именно внешние условия заставляют шарик катиться по плоскости в ту или иную сторону. Полагаю, Иудаизм не отменял элементарных законов физики? И потом, я хочу напомнить тебе, что ты писал мне однажды:
[quote:3po8bhbm]Так вот возвращаясь к Сатане. Сатана - это главный из обвиняющих ангелов. Он не имеет ничего общего со всеми приписанными ему зверствами. Всё что он делает это профессионально обвиняет каждого из людей во время или после его жизни. Его задача - записывать промахи и злые дела человека и своевременно инициировать наказание через обвинение в небесном суде. Он имеет такой же доступ к Б-гу как и любой из других ангелов и его задача настолько же важна для самого смысла этого Мира как и задачи других ангелов. Каждый из ангелов был создан для миссии которую за него не может выполнить НИКТО. В этих вещах нет такого понятия как работающий на двух позициях одновременно. [/quote:3po8bhbm]
Согласно этому, Сатана тоже выполняет определённую миссию. То есть он делает то, что угодно Богу. Но эти две сущности обычно ставят в качестве полярно противоположных друг другу. А ведь они на самом деле делают общее дело. Вот, что я имею в виду, говоря, что добро и зло - это одно начало.
Что ещё я хотел заметить... Тебе не кажется, что отрицая влияние окружающего мира на человека, ты тем самым отрицаешь и то, что человек может измениться под воздействием окружающих? Но коли так, становится бессмысленным и это внешнее воздействие, и предоставление человеку свободы выбора, да и смысл Творения вообще ставится под сомнение.
  • Добавлено: 2006-03-19 08:04
[quote="LONELY WOLF":5qif0fyf][quote:5qif0fyf]всё хорошее бывает и плохим"... В этом и кроется главная ошибка.
[/quote:5qif0fyf]
Нет не так. Не бывает хорошее плохим, бывают РАЗНЫЕ люди. Что одному зло, то другому добро. А совершивший сегодня дурной поступок человек, вполне способен завтра совершить подвиг. Наверное русский язык при всём его богатстве всё же недостаточно совершенен. Во всяком случае, мой русский язык. Пожалуй, настало время и мне приводитбь примеры.
Предположим, я вчера прошёл мимо лежащего в снегу человека. Равнодушно прошёл. Может быть он был пьян, что впрочем меня не оправдывает. А может быть, человеку было плохо и я мог его спасти. Но я прошёл мимо. Плохо я поступил? КОНЕЧНО ПЛОХО. Стало быть я плохой?
А сегодня, допустим, я выдернул практически из подэлектрички глухого старика. (Оба описанных эпизода имели место в моей жизни) Хорошийпоступок? Хороший. Значит я хороший человек? Чёрта с два! "Вчера" я совершил плохой поступок, "сегодня" хороший. Я просто человек. Человек без оценки, со своими недостатками и со своими достоинствами. Человек, который совершит ещё не один дурной, и не один хороший поступкок. И нельзя судить о человеке по каждому отдельно взятому поступку, как нельзя судить о нём по его привычкам.
Также нельзя относится к смерти как к злу. Она, смерть - неотъемлемая часть жизни. Кстати, я рад, что ты соглашаешься с тем, что она всего лишь этап жизненного пути. Возможно сейчас ты поймёшь мою мысль. Попроси кого нибудь назвать прямо противоположное понятие понятию Жизнь. Большинство людей, конечно назовёт Смерть. Пожалуйста вот тебе две извечные полярности: Жизнь-Смерть. Хотя мы с тобой сегодня пришли к согласию, что смерть это всего лишь жизненный этап. Не бывает смерти без жизни, и не бывает жизни без смерти. Не бывает чёрного и белого, без полутонов. Так вот, если смерть неотъемлемая часть жизни, и при этом её считать злом, логически вытекает отсюда, что жизнь это тоже зло, потому что смерть - её часть. Но это же абсурд!
Касательно общества, я скажу откровенно то, что думаю, возвращая нас к теме. Наше общество больно. И то, что люди пьют, колются и накладывают на себя руки - это их вина только на пятьдесят процентов. Остальные пятьдесят процентов на совести общества в котором живут эти люди. Наркоманию стоит воспринимать не как болезнь отдельно взятого человека, а как болезнь общества в целом. Пршу заметить - не плохое явление, не зло, а именно болезнь. Надеюсь, ни у кого не повернётся язык назвать больного Злом.[/quote:5qif0fyf]
  • Добавлено: 2006-03-19 20:32
Думаю, что не каждый, София. А какое это имеет отношение к теме?
  • Показать сообщения:
  • Часовой пояс: GMT + 3


Отражено 7080 атак